| Cím | Szerző | Oldalszám | Kieg.adatok | Megjegyzés | Tárgyszavak |
|---|
| Előszó | Pócs Éva | 7-8 | | | |
| Halálélmények a szibériai samanizmusban | Hoppál Mihály | 11-18 | | | |
| A búcsú fokozatai : Nanaj anyag alapján | Uray-Kőhalmi Katalin | 19-24 | | | |
| Lélekvándorlás a cigány néphitben | Erdész Sándor | 26-29 | | | |
| A túlvilág archetípusa a pszichoterápiában | Süle Ferenc | 30-35 | | | |
| A "testenkívüliség-élmény" - filozófiai vagy pszichológiai kérdés? | Séra László | 36-46 | | | |
| A brú túlvilág a temetkezés tükrében | Vargyas Gábor | 49-58 | | | |
| A túlvilágkép változása a mexikói indiánoknál | Főzy Vilma | 59-67 | | | |
| Az Ószövetség felfogása a halál utáni életről | Szigeti Jenő | 68-80 | | | |
| A lélek, a halál és a túlvilág hiedelmei a magyarországi szlovákok ünnepi rítusaiban | Krupa András | 81-89 | | | |
| "És amíg imádkozék, megnyilatkozék felettem az ég" : A túlvilág képzete egy paraszti bibliaparafrázisban | Sándor Ildikó | 90-99 | | | |
| Protestáns ördögképzetek : kép és üzenet | Szacsvay Éva | 100-110 | | | |
| A magyar protestáns egyházak teológiai gondolkozásmódjában bekövetkezett változások a lélek-halál-túlvilág kérdéseinek szemléletében | Szathmáry Sándor | 111-115 | | | |
| Megszálló halottak - halotti megszállottság | Pócs Éva | 119-139 | | | |
| Jóslás a túlvilágról - avagy a költői öntudat megszólalása | Szepes Erika | 140-148 | | | |
| Bödő Rozália püspöklelei halottlátó asszony | Grynaeus Tamás | 149-159 | | | |
| A jászberényi halottlátó | Gulyás Éva | 160-170 | | | |
| A szentasszony | Gagyi József | 171-192 | | | |
| Túlvilági élmények a hasznosi Szenthelyen | Limbacher Gábor | 193-209 | | | |
| A túlélők teendői : A posztmortális szolgálatok rendje késő középkori városaink vallásos közösségeiben | Berta Péter | 213-238 | | | |
| Szomorú teátrum | Petneki Áron | 239-260 | | | |
| A haldokló megkerítése : A lélekmentés pogány és keresztény rítusa Csíkszentdomokoson | Balázs Lajos | 261-267 | | | |
| Egy átmeneti rítus fényképei : Adalékok a kapuvári római katolikusok temetkezési hagyományaihoz | Bognár Ákos | 268-281 | | | |
| Halottkísérő, halálmars - hangszeres zene a halott utolsó útján | Tari Lujza | 282-301 | | | |
| A román halotti rítusok tárgyi kellékei és a lélek túlvilági útja | Gazda Klára | 302-310 | | | |
| A halottkultusz hagyományozódásának szociálpszichológiai vizsgálata a moldvai csángó közösségekben | Virt István | 311-317 | | | |
| A halál kultúrája | Kürti László | 318-333 | | | |
| Szűz Mária halála az apokrifekben és a folklórban | Nagy Ilona | 337-371 | | | |
| In persona defuncti : A teremtés költészetének archaikus elemei | Kríza Ildikó | 372-382 | | | |
| Gáspár Simon Antal halottas énekei | Domokos Mária | 383-395 | | | |
| "Örök valoságba mentem által..." : A halál és a túlvilág Ökrös József halottas énekeiben | Barna Gábor | 396-415 | | | |
| A lélek túlvilági útja a román rituális énekekben | Demény István Pál | 416-423 | | | |
| Calabriai albán húsvéti ének - egy középkori epikum létszintváltásai | Erdélyi Zsuzsanna | 424-448 | | | |
| Halál mint bűn és bűnhődés a nyugat-afriai bambara-malinké mesékben | Görög Veronika | 449-457 | | | |
| Magyar barokk túlviláglátás-szövegek | Voigt Vilmos | 461-473 | | | |
| Ars moriendi és a meghalás gyakorlata | S. Sárdi Margit | 474-487 | | | |
| "Nem halt ő meg csak aluszik..." : A halál és a temetés szokásköréhez kapcsolódó XIX-XX. századi ponyvanyomtatványokról | Lengyel Ágnes | 488-503 | | | |
| Magyar halálversek | Fried István | 504-509 | | | |
| "hallgatag király : rejtélyes elmulás! : Füst Milán halálábrázolása | Büky László | 510-518 | | | |
| Lélek-halál-túlvilág Közép-Európa kortárs képzőművészetében | Keserű Katalin | 519-525 | | | |
| A halálélményről a XX. századi performance kapcsán | Szathmári Botond | 526-531 | | | |
| A képek jegyzéke | | 533-537 | | | |
| Képtáblák | | I-XXXII | | | |
