| Cím | Szerző | Oldalszám | Kieg.adatok | Megjegyzés | Tárgyszavak |
|---|
| Előszó | Dankó László | 9-10 | | | |
| Köszöntő levél | Francesco Marchisano | 12-15 | | | |
| Köszöntő | Takács József | 16-17 | | | |
| Az átlelkesült tartomány | Nagy Gáspár | 18 | | | |
| A kép és a vallásos élmény | Gál Ferenc | 19-28 | | | |
| A szép és a szent | Nyíri Tamás | 29-39 | | | |
| "Das Leben is der güter..." | Vekerdi László | 40-48 | | | |
| Isten szépséges és csodálatos kormányzásáról | Katharina Regina von Greiffenberg | 49 | | | |
| Halál a mi életünkért | Koncz Lajos | 50-59 | | | |
| A magyar Mária-tisztelet nyugati és keleti gyökerei az Árpád-háziak korában | Kerekes Károly | 60-69 | | | |
| Töredék | Esterházy Péter | 70-71 | | | |
| Biblia, szakrális művészet, inkulturáció | Boda László | 72-83 | | | |
| Isten anyánk is! | Széll Margit | 84-90 | | | |
| Az egyház Krisztushoz való viszonya Yves Congar műveiben | Tarjányi Zoltán | 91-101 | | | |
| A templom misztériuma | Csanád Béla | 102-103 | | | |
| Halál és halotti szertartás a zsidó rítusban | Schweitzer József | 104-108 | | | |
| Az istenábrázolás mint teológiai probléma | Ladocsi Gáspár | 109-117 | | | |
| Sánc | Farkas Olivér | 118 | | | |
| A szimbolikus teológia néhány szempontja | Fila Béla | 119-130 | | | |
| Örömteli gondolatok : Dávid Katának a megosztás igényével | Blanckenstein Miklós | 131-132 | | | |
| A lelkipásztorkodás és a művészet | Brückner Ákos Előd | 133-142 | | | |
| Világképlet / 2 | Váli Dezső | 143 | | | |
| A szent kereszt elföldelése : Piero Della Francesca arezzói freskóciklusának ikonológiája | Vayer Lajos | 144-148 | | | |
| Ikonfestő szentek | Vujicsics Sztoján | 149-153 | | | |
| Ezüstpalota | Czakó Gábor | 154-157 | | | |
| A kiszombori körtemplom gótikus falképei | Prokopp Mária | 158-167 | | | |
| A finn példa a magyar művészeti életben a századelőn | Keserű Katalin | 168-172 | | | |
| A pacsirtatelepi Magyarok Nagyasszonya templom üvegfestményei | Gellér Katalin | 173-181 | | | |
| Napló | Horgas Béla | 182 | | | |
| Dávid Katának | Levendel Júlia | 183 | | | |
| A teremtéstörténet Aba-Novák Vilmos falképein a Buda-városmajori templomban | Kádár Zoltán | 184-192 | | | |
| Megtörten...M | Sándor György | 193-194 | | | |
| Naturalista propozíciók a múlt századvég festészetében | Bernáth Mária | 195-202 | | | |
| Internum Aeternum | Szabó Ferenc | 203-204 | | | |
| Dávid Katalin [festmény] | Kondor Béla | 205 | | | |
| E világi túlvilág | Zelnik József | 206-211 | | | |
| Dávid Kata hologramja : Szakrális időben probán terek | Deme Tamás | 212-217 | | | |
| A kaifeng-i zsidók | Miklós Pál | 218-225 | | | |
| A ciszterciek keze vonásai Európa középkori művelődésében és művészetében | Badál Ede Álmos | 226-239 | | | |
| Szentségről, templomról, jelekről - Dávid Katának | Makovecz Imre | 240-245 | | | |
| Pázmány Péter és a magyar bencések | Várszegi Asztrik | 246-251 | | | |
| Dávid Katalin [rézkarc] | Kondor Béla | 252 | | | |
| Dávid Katalinról | Böhm Lipót Poldi | 253-256 | | | |
| Dávid Katalin művészettörténész | Xantus Gyula | 257-261 | | | |
| Egy elveszett lehetőség | Bér Rudolf | 262-264 | | | |
| Lukács érsek, a királyság támasza | Török József | 265-271 | | | |
| Róbert érsek háza és kertje a Dunai Helemba-szigeten a XIII. században | Kovalovszki Júlia | 272-293 | | | |
| A táltosok viaskodása | Dienes István | 294-299 | | | |
| Gilgames-fordítás | Rákos Sándor | 300-302 | | | |
| Egy különleges főpapi jelvény Pusztaszerről | Trogmayer Ottó | 303-3012 | | | |
| Képmás | Darányi Sándor | 313-316 | | | |
| Emélkeimből... | Supka Magdolna | 317-325 | | | |
| Levél Dávid Katának | Marosi Ernő | 326-327 | | | |
| Dávid Katának szeretettel | S. Nagy Kata | 328-331 | | | |
| II. András a barokk kor művészetében és közgondolkodásában | Szilágyi András | 332-346 | | | |
| Görög alapítású templomok Magyarországon | Berki Feriz | 347-350 | | | |
| Petrőczi Kata Szidónia | Fabiny Tibor | 351-362 | | | |
| Juhász Gyula Mária-kultusza | Péter László | 363-371 | | | |
| A másság vonzása | Levendel László | 372-374 | | | |
| A megsértett remény alkalmazottja | Csoóri Sándor | 375-376 | | | |
| Dávid Kata | Kontra György | 377 | | | |
| "Tebenned bíztunk eleitől fogva" : Szenczi Milnár Albert magyar zsoltárai | Benda Kálmán | 378-387 | | | |
| Ez a hazád | Mezei András | 388 | | | |
| Károli Gáspár és a vizsolyi Biblia a szépmívességben | Tenke Sándor | 389-402 | | | |
| Reményt őrző tárgyak | Rónay László | 403-404 | | | |
| Dávid Katalin és az esztergomi főszékesegyházi kincstár | Cséfalvay Pál | 405-407 | | | |
| Levél Dávid Katához | Fekete György | 408-409 | | | |
| Két jeruzsálemi töredék | Kodolányi Gyula | 410-411 | | | |
| A jeruzsálemi Szent Sír Templom | Hidvégi Máté | 412-440 | | | |
| Aki elérte a teljességet | Szántó Tibor | 441 | | | |
| Dávid Katalin műveinek bibliográfiája | | 442-446 | | | |
